Sinds onheuglijke tijden gingen de Slaven als paddestoelen uit de grond, wat duidelijk verschilde van hun Europese buren, die de bosgeschenken van de natuur verwaarloosden en bijvoorbeeld gerechten van kikkers prezen.
"Dierbare woorden"
Vanaf de tweede helft van de zomer vertrokken hele dorpen naar bossen, dennenbossen en bosjes, waarna tientallen en honderden karren, geladen met verse, gedroogde en gezouten champignons, naar bazaars in de stad gingen. Tegelijkertijd waren eenvoudigzinnige dorpsbewoners altijd erg wantrouwig tegenover paddestoelen die uit het niets groeiden en probeerden hun uiterlijk te verklaren door blikseminslagen, soms door "Gods speeksel" of, integendeel, door de grappen van de duivel, of door de magische werking van de regenboog en zelfs hun eigen zonden. Zoals, eikpaddestoelen en esp-paddenstoelen zijn de ernstigste, en russula en varkens zijn onbeduidend.
Volgens gevestigde overtuigingen was alles wat in het bos was eigendom van de enige eigenaar - de duivel. Daarom was het, alvorens over te gaan tot het verzamelen van paddenstoelen, noodzakelijk om ten eerste zijn toestemming te vragen en ten tweede om bepaalde rituelen uit te voeren en speciale "gekoesterde woorden" uit te spreken, zodat de paddenstoelen in het gras en gebladerte zich niet verbergen en onder hun eigen voeten vallen. Anders kunt u met een lege mand naar huis terugkeren.
Natuurlijk had iedereen zijn eigen woorden, evenals rituele acties. Volgens een van hen was het, om tientallen versts in de bospaden niet te verspillen, bij de ingang van het bos noodzakelijk om stengels van verschillende grassprieten in de dop of onder een sjaal te steken en een stuk mos in je zak te verbergen.
Reeds bezig met "stille jacht", bleven de dorpelingen in hun hoofd en speciale tekens die hielpen bij het verzamelen van paddestoelen. Dus als een haas plotseling onder je voeten uit springt, moet je er zeker achteraan gaan, omdat een zeis in de regel zich voor een persoon exclusief op paddestoelplaatsen probeerde te verbergen.
In een cirkel - geen voet
Oldtimers beweerden dat in schrikkeljaren de opbrengst aan paddestoelen meestal twee keer zo groot was als gewoonlijk. Maar dit is alleen te wijten aan het massale uiterlijk van giftige tegenhangers. In dit opzicht bedachten onze voorouders zelfs een gezegde dat vrij nauwkeurig de stand van zaken weerspiegelde: "Paddenstoelen uit een bos dragen in zo'n jaar is doodskisten naar de begraafplaats dragen!"
Maar jagen is meer dan gevangenschap, en daarom, om 'veilig' te zijn tegen vergiftiging met valse boletus en knobbeltjes, hebben de paddenstoelenzoekers uitgezet voordat ze het bos binnengingen, zogenaamd om te beschermen tegen 'gif, buikpijn, koude rillingen en indigestie'.
De dorpsbewoners waren vooral voorzichtig bij het plukken van paddestoelen in de zogenaamde "heksencirkels", waarvan de essentie moderne wetenschappers al lang wetenschappelijk hebben uitgelegd. Eerder, nadat ze een vreemde cirkel in een open plek in het bos hadden ontdekt, absoluut verstoken van vegetatie in het midden en dicht bedekt met paddestoelen aan de randen, geloofden mensen oprecht dat heksen hun covens 's nachts op dit stuk land schikten.
Natuurlijk werden stevige saffraanpaddestoelen, bruine boletus en olieachtige paddestoelen geplukt door paddenstoelenplukkers aan de rand van de cirkels, maar ze stemden niet in met rijtuigen om naar binnen te stappen om niet per ongeluk in de onderwereld te vallen.
