Wie houdt er niet van een bruiloft?
Ik zou een goedkope romantische komedie uit de jaren 90 kunnen bekijken. Op het moment dat de bruid door het gangpad loopt, scheur ik omhoog. Het haalt me altijd. Het is zo'n geliefd openbaar ritueel - of het nu gaat om een grote religieuze ceremonie of een bijeenkomst van vrienden en familie op het strand. We weten allemaal wat dit betekent, wat het betekent.
Een artikel in Scientific American vat keurig rituelen samen: "Rituelen nemen een buitengewoon scala aan vormen en vormen aan. Soms uitgevoerd in gemeenschappelijke of religieuze instellingen, soms uitgevoerd in eenzaamheid; soms met vaste, herhaalde opeenvolgingen van acties, op andere momenten niet. "
In openbare rituelen feesten we, we vasten, we huilen, we dansen, we geven geschenken, we spelen muziek. Wanneer we eraan deelnemen voelen we ons goed, gezien en gevalideerd. Met name voelen we ons geliefd.
Hoewel we bekend zijn met de verschillende openbare rituelen die de vele mijlpalen in ons leven markeren, zijn het de bewegingen die we alleen doormaken die een grotere impact kunnen hebben.
Het ritueel van het uitvoeren van rituelen
Neem het proces van rouw, bijvoorbeeld. Openbare rouwrituelen komen voor in bijna alle culturen, maar bloeiend na verlies kan zich voordoen in het beoefenen van privérituelen.
Een studie in The Journal of Experimental Psychology onderzocht hoe mensen omgaan met verlies. De onderzoekers ontdekten dat een overgrote meerderheid van de mensen - 80 procent - deelnemen aan privérituelen. En wanneer studiedeelnemers werden gevraagd na te denken over rituelen uit het verleden of deel te nemen aan nieuwe rituelen, ervaarden ze minder verdriet.
Eén deelnemer beschreef hun ritueel na een breuk: "Ik keerde elke maand alleen terug naar de locatie van de breuk op de verjaardag van het uiteenvallen om mijn verlies het hoofd te bieden en dingen te overdenken."
Privérituelen, om te rouwen om welk verlies dan ook, kunnen inderdaad echt helpen. Ik heb mijn hele leven in hen deelgenomen.
Toen mijn oudste broer twee jaar geleden stierf, maakte ik een soort ad hoc gedenkteken op mijn vensterbank. Ik koos voor een babyfoto, een kleine glazen vogel, een kardinaal, zijn vleugels in de lucht en yahrzeit-kaarsen.
Quote widget: Elke ochtend, voordat ik naar het werk ging, lichtte ik de kaarsen op en las ik een gebed van Tecumseh, een Indiaanse chef - dezelfde die hij de laatste paar maanden van zijn leven op zijn koelkast had. Soms praatte ik met hem en soms las ik het gebed gewoon.
Toen er een andere dood in mijn familie was - mijn neef Felicia - kocht ik een reeks lentebloemen: ridderspoor, zinnia's, rozen. Ik stak lange witte kegels aan op mijn bureau, dat naar het zuiden gericht was, tegen het middaglicht in.
Toen ik in Miami woonde, stierf mijn grootvader. Om hem te treuren, reed ik een glazen potje schoon, spuitte ik het bovenste goud en vulde het met witte schelpen van het strand. Ik heb het nog steeds. Ik zal het altijd bij me dragen.
Navigatie verlies en de kracht van persoonlijk ritueel
Deze rituelen hebben me geholpen te rouwen, rouwen en een einde te maken aan het vertrek van geliefden op hun eigen unieke manieren. Ik ben ook gaan leren dat traditionele openbare rouwrituelen belangrijk zijn, maar dat ze niet ingaan tegen de eenzaamheid en leegte wanneer alle anderen teruggaan naar hun leven.
Quote-kaartwidget: mijn moeder stierf in de late jaren dertig. Bij het officiële openbare ritueel van haar begrafenis in Wisconsin was ik verdoofd. Ik heb geen traan afgeworpen. Het verlies was te groot om door te nemen.
Zes maanden later, thuis in New York City, voelde het alsof ik griep kreeg. Ik was er zeker van dat ik hoge koorts had. Maar ik was niet ziek. De tijd was gekomen om het verlies van mijn moeder te rouwen. En het was zo overweldigend.
Jaren eerder had een vriend me een prachtig requiem gegeven door John Rutter. Ik groef het uit de kast en speelde het toen ik voelde dat de tijd rijp was, oplost in tranen en verdriet dat me op mijn knieën bracht. Maar toen het eindigde, deden de tranen het ook.
Ik besefte dat dit nummer me kon helpen het te bevatten, er doorheen te gaan en te overleven. Ik voegde kaarsen toe, wierook en wikkelde mezelf in een deken die ze had gehaakt.
Je eigen persoonlijk ritueel beginnen
Voor iedereen die een persoonlijk ritueel nodig heeft maar niet zeker weet hoe te beginnen, volgen hier enkele suggesties:
- Probeer verschillende dingen en wees ruimdenkend. Het kan je verschillende pogingen kosten om het zinvolle ritueel te creëren dat je wilt of nodig hebt. Ik probeer te werken vanuit instinct en geef het tijd om te geleren. Je zou kunnen beginnen met iets tastbaars: een foto, een sieraad, een kledingstuk. Als je van muziek houdt, experimenteer dan met nummers die voor jou resoneren.
- Timing is belangrijk. Kies een moment van de dag waarop je weet dat je alleen kunt zijn en vrij van afleiding. Dit is jouw moment om kwetsbaar te zijn en te treuren op een manier die bij jou past. Net als ik ben je misschien niet meteen klaar om te rouwen na een overlijden. Dat is geen probleem.
- Probeer kaarsen. Kaarsen worden bijna universeel opgenomen voor alle rituelen, zowel openbaar als privé. Ik hou van ze - ze creëren een gevoel van mysterie en een gevoel van kalmte. Misschien kunt u proberen een geur te kiezen die persoonlijk is voor u of voor de persoon die u treurt.
- Laat de natuur je inspireren. Een vriendin van mij die haar man heeft verloren, heeft een buitenritueel gecreëerd. Ze verscheurde brieven en foto's en zag ze wegzweven in een rivier. Als u een natuurliefhebber bent, kan dit voor u werken.
- Het bezoeken van bekende plaatsen kan helpen. Hoewel hij weg was, stopte ik bij het appartement van mijn broer nadat hij stierf. Ik zou verse bloemen kopen bij de hoekdelicatessen en een kop koffie en een tijdje op zijn stoep gaan zitten. Ik zou de bloemen achterlaten. Misschien is er een plaats die u op een bepaald moment van de dag kunt bezoeken.
- Taal is zo krachtig en helend. Zoek een passage uit de poëzie of een gebed waarvan je houdt en lees het hardop voor.
Openbare rituelen geven ons een gevoel van gemeenschap en verbondenheid. Ze vormen een sjabloon voor ons gedrag en onze emoties.Ik geloof dat privérituelen ons helpen de nieuwe en vreemde wereld waar we nu in leven, te verwerken.
Ze zijn persoonlijk en spreken alleen met ons. Niemand anders hoeft dit te begrijpen of zelfs te valideren - we werken het uit in onze eigen tijd en op onze eigen manier.
Lillian Ann Slugocki schrijft over gezondheid, kunst, taal, commercie, technologie, politiek en popcultuur. Haar werk, genomineerd voor een Pushcart Prize en Best of the Web, is gepubliceerd in Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown en vele anderen. Ze heeft een MA van de NYU / The Gallatin School geschreven en woont buiten New York met haar Shih Tzu, Molly. Vind meer van haar werk op haar website en vind haar op tjilpen.
